الواقدي : مات في زمن مروان ، وكان ثقة قليل الحديث فإني لم أره في كتاب « الطبقات الكبير » فينظر . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : أدرك أيضا عائشة وكان إمام أهل المدينة في القراءة في دهره ، روى عنه القراءة عرضا نافع بن أبي نعيم ، قال المفضل بن غسان الغلابي : قدم شيبة فصلى على سكينة بنت الحسين ، وقال ابن نمير : مدني ثقة ، وقال خليفة : مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة كذا قاله ابن خلفون ، والذي رأيت في كتاب « الطبقات » لخليفة ما أنبأتك والذي أوقعه أن خليفة ترجم سنة اثنتين وثلاثين وذكر فيها أمورا منها : قتل مروان بن محمد ابن ثم قال : في خلافة مروان مات شيبة بن نصاح فظن أن كل مذكور في هذه الترجمة يرجع إلى أصلها وليس كذلك لأنه هو - أعني خليفة - قد أضرب عن الأول واستأنف كلاما جديدا والله تعالى أعلم . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين : شيبة بن نصاح ثقة ، وينبغي أن يثبت في قول المزي : رواه - يعني وضوء النبي صلى الله عليه وسلم - أبو قرة موسى بن طارق عن ابن جريج فقال : حدثني شيبة بن نصاح فإني اعتبرت كتاب « السنن » لأبي قرة فلم أجده في النسخة التي هي بخط ابن العصار فينظر ألأبي قرة غير كتاب « السنن » ؟ فإني لا أعرف له غيرها ، والله تعالى أعلم . ولما فرق ابن حبان بين الراوي عن محمد بن جعفر وبين ابن نصاح في كتاب « الثقات » قال : إن لم يكن ابن نصاح فلا أدري من هو . فلو أن المزي رأى هذا واكتفى به كان خيرا له من أن يذكره عن أبي قرة .